空隙里的微光

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“吾人知悉二掌相击之声，然则独手拍之音又何若？”塞林格把这段公案放在了九个故事的前面，他想说什么呢？二掌相击以发出声音，这只不过是常识而已，人人可以听得到，可以知悉是怎么一回事，以至于只要想到手掌之声，就一定会想到二掌相击的过程与结果。这是惯例，也是程式，在这样的简单而又安全的模式里，人的思维有始有终，有依有靠，也有理有据，然而什么也说明不了。如果是喜欢棒喝的师傅在，问起掌声如何而起，答为二掌相击的结果，是一定要被棒打两手之一，甚至于被出利刃以削其一手的吧？问题的关键，或许就在于“独手拍之音”这里。禅师棒喝，要破的就是二掌相击才可发声的思维习惯。独手击拍之音，无迹可寻，正如同佛音。人只有在无所依靠、无可仰仗、无所挂碍、无理可用之际，才能理解这其中的道理吧。人总是于习惯通过与他人的关系来确定自己的位置与身份，所以此生此世终有牵挂与纠缠，希望失望都在这里面酝酿与消解，确切与虚无也都会在这里面沉浮隐现，反反复复地在此中求我，在他人的眼与心中找我，通过与他人的关系发出自己想要的声音，而这样一路下来的结果，恰恰是失了我，失了我的声音，所谓纠缠越深，离道也就越远了。世间恐怕只有小孩子才能自我娱乐地伸出手去捕捉风影吧，成年人有的只是满脑子腐朽多时的道理逻辑，所以也就没什么希望可言了，只有在愈陷愈深的进程中腐朽下去，希望可能还是在那保有童真之心的人那里，因为只有他们才有可能知道“独手击拍之音又何若？”而各种各样的小孩子，其实只不过是个表相而已。有些解悟之后，时间也就多余了，死生之限也会在一念了然的无边寂静清朗间消解干净。这段公案，是塞林格给这“九故事”的锁环备下的钥匙。